はじめまして、清谷寺住職、柴田親志です。今回は、人の悪口を言うことについての仏教の教えをお話しします。この記事では、悪口を言うことで失われる徳と心の平安について解説します。仏教の観点から見た悪口の影響、カルマへの作用、そして悪口を避けるための実践的な方法を学べます。また、現代社会における悪口の問題、特にSNSでの中傷や職場での対処法についても触れています。 この教えは、言葉の力を理解し、慈悲の心を育てることで、より良い人間関係と内なる平安を築く助けとなります。悪口を言いたくなる心理とその対処法、そしてポジティブな言葉がもたらす効果についても詳しく解説しています。仏教の智慧を日常生活に活かし、心の平安を得る方法を学びましょう。
人の悪口を言うことの仏教的解釈
はじめまして、清谷寺住職、柴田親志です。今回は人の悪口を言うことの仏教的解釈についてお話しします。仏教の教えでは、言葉の力が非常に重要視されています。そこで、悪口がどのように解釈されているのか、詳しく見ていきましょう。
仏教における言葉の重要性
仏教では、言葉は単なるコミュニケーションの道具ではなく、心を映し出す鏡であり、karma（カルマ）を生み出す源とされています。お釈迦様は、正しい言葉遣い（正語）を八正道の一つとして教えられました。これは、言葉が我々の人生や周囲の環境に大きな影響を与えることを示しています。
言葉の重要性について、仏教では以下のように考えられています：
| 側面 | 影響 |
|---|---|
| 心への影響 | 言葉は心の状態を反映し、同時に心を形成する |
| 関係性への影響 | 言葉は人間関係を築き、また壊す力を持つ |
| karmaへの影響 | 言葉は善業や不善業を生み出し、未来の運命に影響を与える |
このように、仏教では言葉の持つ力を非常に重視しています。特に、他者への悪口や中傷は、最も慎むべき言葉の使い方とされているのです。
悪口と不善業の関係
仏教の教えでは、悪口を言うことは不善業（あくごう）の一つとされています。不善業とは、心・口・身の三業において、善ではない行為を指します。悪口は、この中の「口業」に当たります。
悪口と不善業の関係について、以下のポイントを押さえておきましょう：
- 悪口は相手を傷つけるだけでなく、自分の心も汚す
- 悪口を言うことで、自分の中に怒りや嫉妬の感情が育つ
- 悪口は「虚誑語（きょわごう）」や「綺語（きご）」といった不善業にもつながる
- 悪口を言う習慣は、自他の幸福を損なう原因となる
例えば、『法句経』には「怒りを捨てよ、慢心を去れ。一切の束縛を超えよ。執着なき者には、苦はない」という教えがあります。これは、悪口のような怒りや慢心から生まれる行為を慎むことの重要性を説いています。
悪口が生み出す負の連鎖
悪口は、単に言葉を発するだけでなく、負の連鎖を生み出す可能性があります。例えば：
- 悪口を言う → 相手の感情を傷つける
- 傷ついた相手が報復する → さらなる対立が生まれる
- 対立が深まる → 周囲の人々も巻き込まれる
- 社会全体の調和が乱れる → より大きな不和や争いにつながる
このような負の連鎖を断ち切るためにも、仏教では悪口を慎むことが重要視されているのです。
悪口と三毒の関係
仏教では、人間の苦しみの根源として「三毒」が挙げられます。三毒とは、貪欲（とんよく）・瞋恚（しんに）・愚痴（ぐち）のことです。悪口は、これらの三毒と密接に関係しています。
| 三毒 | 悪口との関係 |
|---|---|
| 貪欲 | 自分の欲望を満たすために他者を貶める |
| 瞋恚 | 怒りや憎しみから相手を中傷する |
| 愚痴 | 無知や誤解から不適切な批判をする |
このように、悪口は三毒と深く結びついており、これらの毒を増長させる原因ともなります。そのため、仏教では悪口を慎み、代わりに慈悲の心を育てることが重要とされているのです。
以上が、人の悪口を言うことの仏教的解釈についての概要です。悪口は単なる言葉の問題ではなく、心の在り方や人生の質にまで影響を与える重要な問題として捉えられていることがお分かりいただけたでしょうか。次の章では、悪口を言うことで生じるkarma（カルマ）について詳しく見ていきます。
悪口を言うことで生じる karma（カルマ）
悪口の影響力と因果応報
はじめまして、清谷寺住職、柴田親志です。今回は悪口を言うことで生じるカルマ（業）の話です。仏教では、悪口を言うことは重大な不善業として捉えられています。このような事を書きました。教えられています。
まず始めは、悪口の影響力と因果応報です。悪口は単なる言葉ではなく、強力な業を生み出す行為です。仏教の教えによれば、私たちの言動はすべて因果の法則に従います。悪口を言えば、必ずその結果が自分に返ってくるのです。
悪口の karma（カルマ）は、次のような形で現れると言われています：
| カルマの種類 | 現世での影響 | 来世での影響 |
|---|---|---|
| 言葉のカルマ | 信頼の喪失、孤立 | 醜い声、聞き苦しい話し方 |
| 心のカルマ | 不安、後悔 | 知恵の減退、悪い環境への生まれ変わり |
| 行為のカルマ | 対人関係の悪化 | 苦しみの多い境遇 |
このように、悪口は自分自身に跳ね返ってくる負のエネルギーを生み出すのです。
悪口が自己に及ぼす負の影響
次に、悪口が自己に及ぼす負の影響について説明します。悪口を言うことは、自分の心を濁らせ、内なる平安を乱す原因となります。仏教では、心の清浄さが悟りへの道を開くと教えています。悪口は、その清浄な心を汚す行為なのです。
悪口が自己に及ぼす影響は、以下のようにまとめられます：
- 心の汚れ：悪意や嫉妬心が増大
- 智慧の衰退：物事を正しく見る目が曇る
- 慈悲心の減退：他者への思いやりが薄れる
- 自尊心の低下：自分自身を尊重できなくなる
- 精神的ストレスの増加：常に他者を批判する心理状態に
これらの影響は、私たちの日常生活や人間関係にも大きな支障をきたします。例えば、職場での人間関係が悪化したり、家族との絆が薄れたりすることもあるでしょう。
悪口と五戒の関係
仏教の基本的な教えである五戒の中に、「妄語戒（もうごかい）」があります。これは嘘をつかないことを戒めていますが、同時に悪口も含まれます。悪口は、相手の評判を傷つける一種の嘘だと考えられるからです。
五戒を守ることは、自らのカルマを浄化し、良い果報を得る道筋です。悪口を慎むことで、私たちは自然と五戒の教えに沿った生活を送ることができるのです。
悪口とマインドフルネス
現代社会では、マインドフルネスという言葉がよく聞かれます。これは仏教の瞑想法に基づいた心の訓練法ですが、悪口を避けることにも大きく関係しています。
マインドフルネスを実践することで、次のような効果が期待できます：
- 自分の言動への気づきが高まる
- 他者への共感力が向上する
- ネガティブな感情をコントロールしやすくなる
- 思慮深い言動が身につく
これらの効果は、悪口を言いたくなる衝動を抑え、ポジティブな言葉遣いを促進します。結果として、良好なカルマを積むことにつながるのです。
以上、悪口を言うことで生じるカルマについて説明しました。私たちは日々の言動に気をつけ、自他ともに幸せになれるよう努めていきましょう。
仏教の教えに基づく悪口を避ける方法
仏教の教えに基づいて、悪口を避ける方法についてお話しします。仏教では、言葉の力を重視し、他者を傷つける言葉を慎むことを教えています。以下に、具体的な方法をご紹介いたします。
正語（しょうご）の実践
まず始めは、正語の実践です。正語とは、仏教の八正道の一つで、正しい言葉遣いを意味します。具体的には以下の4つの要素があります。
| 正語の要素 | 説明 |
|---|---|
| 嘘をつかない | 真実を語り、誠実に言葉を使う |
| 中傷しない | 他人の悪口や噂話を避ける |
| 暴言を吐かない | 怒りや憎しみの言葉を控える |
| 無駄口を慎む | 意味のない話や 噂話を避ける |
正語を実践することで、悪口を言う機会そのものを減らすことができます。日々の生活の中で、自分の言葉に注意を払い、相手を思いやる言葉を選ぶよう心がけましょう。
慈悲の心を育てる瞑想法
次に、慈悲の心を育てる瞑想法についてお話しします。慈悲の心があれば、自然と他者への悪口は減っていきます。仏教では、慈悲の心を育てるために以下のような瞑想法を教えています。
慈悲の瞑想（メッタ・バーワナー）
慈悲の瞑想は、パーリ語で「メッタ・バーワナー」と呼ばれ、他者への慈しみの心を育てる瞑想法です。具体的な手順は以下の通りです。
- 静かな場所で楽な姿勢を取ります。
- 深呼吸をして心を落ち着かせます。
- まず自分自身に対して、「幸せでありますように」「安らかでありますように」といった言葉を心の中で唱えます。
- 次に、身近な人、知人、見知らぬ人、そして最後には全ての生きとし生けるものへと、同じ言葉を広げていきます。
- この瞑想を毎日10分から15分程度行います。
慈悲の瞑想を続けることで、他者への思いやりの心が自然と育ち、悪口を言いたいという衝動が減っていきます。
観察瞑想（ヴィパッサナー瞑想）
観察瞑想は、自分の心の動きを客観的に観察する瞑想法です。悪口を言いたくなる瞬間の心の状態を観察することで、その衝動をコントロールする力が身につきます。
- 静かな場所で座ります。
- 呼吸に意識を向け、今この瞬間の心の状態を観察します。
- 悪口を言いたくなる感情が湧いてきたら、それを「怒り」「嫉妬」などと名付けて、ただ観察します。
- その感情に対して判断せず、ただ見守ります。
- この練習を続けることで、感情に振り回されずに対処する力が育ちます。
観察瞑想を通じて、悪口を言いたくなる自分の心の動きを理解し、それをコントロールする力を養うことができます。
言葉の影響力を理解する
最後に、言葉の影響力を深く理解することが、悪口を避けるために重要です。仏教では、言葉には強い力があると教えています。
例えば、『法句経』には次のような言葉があります。
この教えは、悪い言葉を発すれば、その結果として苦しみが生じることを示しています。悪口を言うことで、自分自身も心を汚し、苦しみを招いてしまうのです。
また、『華厳経』には「一切唯心造」という言葉があります。これは、すべては心が作り出すものであるという意味です。悪口を言うことは、自分の心を荒らすだけでなく、周りの環境も悪化させてしまいます。
これらの教えを深く理解し、心に留めることで、悪口を避ける動機付けとなります。日々の生活の中で、言葉の持つ力を意識し、相手を思いやる言葉を選ぶよう心がけましょう。
以上、仏教の教えに基づく悪口を避ける方法について、正語の実践、慈悲の心を育てる瞑想法、そして言葉の影響力の理解という3つの観点からお話しいたしました。これらの方法を日々の生活に取り入れることで、より穏やかで調和のとれた人間関係を築くことができるでしょう。
人の悪口を言う事で失われるもの
人の悪口を言う事で失われるものについてお話しします。仏教の教えでは、悪口を言うことで様々な大切なものを失うと教えられています。
徳の消失と心の汚れ
まず始めは、徳の消失と心の汚れについてです。仏教では、悪口を言うことで積み重ねてきた善行や徳が消えていくと考えられています。これは、悪口という不善業によって、自らの心が汚れていくためです。
具体的には以下のような影響があると言われています：
| 影響 | 説明 |
|---|---|
| 善根の減少 | 善行によって積み重ねた功徳が減少する |
| 心の曇り | 悪口を言うことで心が濁り、清らかさを失う |
| 煩悩の増大 | 怒りや嫉妬など、負の感情が増幅される |
このように、悪口は自らの心を汚し、長年かけて積み上げてきた徳を失わせてしまうのです。
人間関係の悪化と信頼の喪失
次に、人間関係の悪化と信頼の喪失についてお話しします。悪口は人と人との絆を壊し、信頼関係を崩壊させる大きな要因となります。
悪口が及ぼす人間関係への影響は、以下のようなものがあります：
- 周囲の人々が警戒心を抱くようになる
- 悪口の対象となった人との関係が悪化する
- 悪口を聞いた人との関係も疎遠になりやすい
- 職場や学校でのチームワークが乱れる
- 家族や友人との絆が薄れていく
特に注意すべきは、一度失った信頼を取り戻すことの難しさです。浄土真宗の開祖、親鸞聖人は「悪口は矢の如し」と述べられています。これは、一度放たれた悪口は、矢のように相手の心を傷つけ、その傷は簡単には癒えないことを意味しています。
内なる平安の乱れ
最後に、内なる平安の乱れについてお伝えします。悪口を言うことは、自分自身の心の平安を大きく乱す原因となります。
悪口によって失われる内なる平安には、以下のようなものがあります：
| 失われるもの | 影響 |
|---|---|
| 心の静けさ | 常に他人の欠点を探す習慣がつき、心が落ち着かなくなる |
| 自己肯定感 | 他人を貶めることで、自分の価値を相対的に高めようとする |
| 慈悲の心 | 他者への思いやりや慈しみの心が薄れていく |
| 真の幸福感 | 他者の不幸を喜ぶ心が生まれ、真の幸福を感じにくくなる |
禅宗の道元禅師は「自未得度先度他」（自らが悟りを得ていなくとも、まず他者を助けよ）という教えを説いています。この精神に基づけば、他者の欠点を探すのではなく、まず自分自身を見つめ直し、他者を慈しむ心を育てることが大切だと言えるでしょう。
以上のように、悪口を言うことで私たちは多くの大切なものを失ってしまいます。徳を失い、人間関係を壊し、自らの心の平安を乱すのです。仏教の教えに従い、悪口を慎み、相手を思いやる言葉を使うことで、より豊かな人生を送ることができるのではないでしょうか。
悪口を言いたくなる心理と仏教的対処法
嫉妬や怒りの感情への向き合い方
悪口を言いたくなる心理と、それに対する仏教的な対処法についてお話しします。
まず始めは、悪口を言いたくなる心理的背景について考えてみましょう。多くの場合、悪口の根底には嫉妬や怒りの感情が潜んでいます。これらの感情は、仏教では煩悩と呼ばれ、人間の苦しみの源とされています。
嫉妬心への対処
嫉妬心は、他人の幸せや成功を見て生じる否定的な感情です。仏教では、この感情を克服するために以下のような方法を教えています：
- 自己の価値を他人と比較せず、自分の成長に焦点を当てる
- 他人の幸せを喜ぶ「随喜」の心を育てる
- 「縁起」の考え方を理解し、自他の関係性を認識する
怒りの感情への対処
怒りは、自分の期待や欲求が満たされないときに生じる強い感情です。仏教的アプローチでは、怒りを以下のように扱います：
- 「忍辱」の実践：相手の立場に立って考える
- 呼吸法や瞑想を通じて、怒りの感情を客観視する
- 「無常」の教えを理解し、状況の一時性を認識する
自己反省と慈悲の実践
悪口を言いたくなる衝動に対して、仏教では自己反省と慈悲の心を育てることが重要だと教えられています。
自己反省の方法
自己反省は、自分の言動を客観的に見つめ直す大切な過程です。仏教では以下のような方法が提案されています：
| 方法 | 説明 |
|---|---|
| 三省の心 | 朝、昼、夜と一日三回自分の言動を振り返る |
| 五戒の実践 | 不殺生、不偸盗、不邪淫、不妄語、不飲酒の戒めを守る |
| 座禅 | 静かに座り、自己を見つめ直す時間を持つ |
慈悲の心を育てる
慈悲の心は、他者への思いやりと理解を深める重要な要素です。以下のような実践が推奨されています：
- 慈悲の瞑想：全ての生きものの幸せを願う瞑想法
- 利他行の実践：他者のために行動する機会を積極的に作る
- 四無量心の修養：慈・悲・喜・捨の四つの心を育てる
悪口を言いたくなったときの具体的な対処法
実際に悪口を言いたくなった場合、以下のような仏教的アプローチが有効です：
- 深呼吸を行い、その場から一時的に離れる
- 「南無阿弥陀仏」などの念仏を唱える
- 相手の良いところを3つ以上考える
- 自分の感情の根源を探り、なぜそう感じるのかを内省する
- 「縁起」の教えを思い出し、全ての事象には原因があると考える
これらの方法を実践することで、悪口を言いたくなる衝動を徐々に抑制し、より穏やかな心を育てることができます。
仏教の教えは、現代社会においても私たちの心の平安を保つ上で大きな助けとなります。日々の生活の中で、これらの教えを少しずつ実践していくことで、悪口を言いたくなる気持ちを乗り越え、より豊かな人間関係を築いていくことができるでしょう。
仏教の教えに学ぶ ポジティブな言葉の力
仏教の教えに基づいたポジティブな言葉の力についてお話しします。仏教では、言葉の持つ力を非常に重要視しています。特に、他者を称える言葉や感謝の言葉が、私たちの人生にどのような影響を与えるのか、詳しく見ていきましょう。
他者を称える言葉の効果
まず始めは、他者を称える言葉の効果です。仏教では、他者の良いところを見つけ、それを言葉にして伝えることが、自他ともに幸せをもたらすと教えられています。これは、単なる社交辞令ではなく、深い意味を持つ行為なのです。
他者を称えることで、以下のような効果が期待できます：
- 相手の自尊心を高める
- 良好な人間関係を築く
- 自分自身の心も浄化される
- 周囲の雰囲気が明るくなる
特に、「随喜」という教えがあります。これは、他人の善行や成功を心から喜ぶことを意味します。他者を称える言葉は、この随喜の心を表現する最も効果的な方法の一つです。
称賛の言葉の具体例
では、具体的にどのような言葉で他者を称えればよいのでしょうか。以下に例を挙げます：
| 状況 | 称賛の言葉 |
|---|---|
| 仕事の成果を見たとき | 「あなたの努力が実を結んで素晴らしいですね」 |
| 困難を乗り越えた人を見たとき | 「その忍耐力と前向きな姿勢に感銘を受けました」 |
| 誰かが親切な行動をしたのを見たとき | 「あなたの思いやりの心に感動しました」 |
このような言葉を日常的に使うことで、周囲の人々との関係性が深まり、自分自身の心も豊かになっていくのです。
感謝の言葉が生み出す良縁
次に、感謝の言葉の力についてお話しします。仏教では、感謝の心を持ち、それを言葉にして表現することが、良縁を生み出す源泉になると教えられています。
感謝の言葉を発することで、以下のような効果が期待できます：
- 相手との絆が深まる
- 自分の心が穏やかになる
- 周囲の人々からの信頼が高まる
- 新たな出会いや機会が生まれやすくなる
日常生活での感謝の実践
日々の生活の中で、感謝の言葉を使う機会は数多くあります。以下に具体例を挙げてみましょう：
| 状況 | 感謝の言葉 |
|---|---|
| 食事をいただくとき | 「いただきます。この食事に感謝いたします」 |
| 誰かの助けを受けたとき | 「ありがとうございます。あなたの親切に心から感謝します」 |
| 一日の終わりに | 「今日一日、無事に過ごせたことに感謝します」 |
このような感謝の言葉を日々の生活に取り入れることで、私たちの周りには自然と良縁が生まれやすくなるのです。これは、仏教で言う「善因善果」の法則に基づいています。良い種（言葉）を蒔けば、必ず良い実（結果）が結ばれるという教えです。
感謝の瞑想法
感謝の心をさらに深めるために、仏教では感謝の瞑想法も教えられています。以下の手順で実践してみましょう：
- 静かな場所で楽な姿勢を取ります
- 目を閉じて、ゆっくりと深呼吸をします
- 今日一日で感謝できることを思い浮かべます
- それぞれの出来事に対して、心の中で「ありがとう」と唱えます
- 感謝の気持ちで心が満たされるのを感じます
- 目を開けて、穏やかな気持ちで瞑想を終えます
この瞑想法を毎日実践することで、感謝の心がより自然に湧き上がるようになり、ポジティブな言葉を発する機会も増えていくでしょう。
言葉の力を信じる
最後に、言葉の力を信じることの大切さについてお話しします。仏教では、言葉には現実を作り出す力があると教えられています。これは、現代の心理学でも「自己成就予言」として知られている概念に通じるものです。
ポジティブな言葉を使うことで、以下のような効果が期待できます：
- 自分自身の心が前向きになる
- 周囲の人々も前向きな気持ちになる
- 困難な状況でも希望を見出しやすくなる
- 目標の達成がより容易になる
日々の生活の中で、意識的にポジティブな言葉を選んで使うことで、私たちの人生はより豊かで幸せなものになっていくのです。
以上、仏教の教えに基づくポジティブな言葉の力についてお話ししました。他者を称える言葉と感謝の言葉を日常的に使うことで、自他ともに幸せになれることを心に留めておいてください。そして、言葉の力を信じ、実践することで、皆様の人生がより素晴らしいものになることを願っています。
現代社会における悪口と仏教の知恵
現代社会では、悪口や中傷が容易に広まる環境が整っています。特にSNSの普及により、匿名性を利用した誹謗中傷が問題となっています。このような状況下で、仏教の教えがどのように活かせるのか、具体的に見ていきましょう。
SNSでの中傷と仏教的アプローチ
SNSでの中傷は、現代社会の大きな課題となっています。仏教の教えでは、言葉の力を重視し、他者を傷つける言葉を慎むことを説いています。この考えは、SNS上のコミュニケーションにも適用できます。
SNS利用時の仏教的心構え
SNSを利用する際は、以下の点に注意しましょう：
- 投稿前に一呼吸置き、その言葉が他者を傷つけないか確認する
- 怒りや嫉妬の感情に任せて投稿しない
- 他者の投稿に対して、慈悲の心を持って接する
- 批判的なコメントを見たら、相手の立場に立って考える
これらの心構えは、浄土真宗の開祖である親鸞聖人の「自己を省みて他を責めず」という教えにも通じます。
SNS中傷への対処法
SNSで中傷を受けた場合、以下のような仏教的アプローチが有効です：
| 対処法 | 仏教的解釈 |
|---|---|
| 感情的に反応しない | 怒りは更なる怒りを生む（三毒の教え） |
| 相手の苦しみを理解する | 慈悲の心で相手を理解する（四無量心） |
| 自己反省の機会とする | 批判を自己改善の機会と捉える（自灯明） |
| 必要に応じて専門家に相談 | 智慧を借りる（善知識） |
職場や学校での悪口への対処法
職場や学校といった日常生活の場でも、悪口は深刻な問題となりがちです。ここでも仏教の智慧を活かすことができます。
悪口を聞いたときの対応
曹洞宗の開祖である道元禅師は「非をとがむるな、是をもとむるな」と説いています。これは、他人の悪い面を責めたり、良い面だけを求めたりするのではなく、ありのままを受け入れることの大切さを教えています。
具体的な対応方法として以下が挙げられます：
- 悪口を聞いても同調しない
- 話題を変える
- 相手の良い面を指摘する
- 必要に応じて、直接対話を促す
職場や学校での人間関係改善
日蓮宗の開祖である日蓮聖人は「他人の悪口を言わぬは、仏の行いなり」と説いています。この教えを日常生活に活かすことで、職場や学校での人間関係を改善できます。
例えば：
- 朝のあいさつを丁寧に行う
- 他者の良い点を見つけ、褒める習慣をつける
- 困っている人がいたら積極的に手助けする
- 定期的に感謝の言葉を伝える
これらの行動は、仏教で言う「六波羅蜜」の実践にも通じます。特に「忍辱（にんにく）」と「持戒（じかい）」の精神を養うことで、悪口を言わない、聞かないという心構えを身につけることができます。
組織における仏教的アプローチの導入
組織全体で仏教的アプローチを導入することで、より良い環境づくりが可能です：
- 瞑想の時間を設ける（マインドフルネス研修など）
- 「感謝の壁」を設置し、互いの良い点を書き込む
- 定期的な「心の健康」セミナーの開催
- 仏教の教えに基づいた行動指針の策定
これらの取り組みは、東京大学や京都大学などの一部の大学、グーグル日本法人やソフトバンクなどの企業でも導入され始めています。
現代社会における悪口の問題に対し、仏教の智慧は大きな示唆を与えてくれます。SNSや日常生活の中で、相手を思いやり、自己を省みる姿勢を持つことで、より良い人間関係と社会を築くことができるでしょう。
まとめ
今回は人の悪口を言うことについての仏教の教えをお話ししました。仏教では、言葉の力を重視し、悪口は不善業につながると教えられています。まず始めは、悪口がカルマに与える影響です。悪口は自分自身にも負の影響を及ぼし、徳を失わせ、心を汚すことになります。次に、正語の実践や慈悲の心を育てる瞑想法など、悪口を避ける方法をご紹介しました。また、悪口を言いたくなる心理への対処法として、自己反省と慈悲の実践が効果的です。現代社会では、SNSでの中傷や職場での悪口など新たな課題がありますが、仏教の教えを生かすことで解決の糸口が見つかります。最後に、他者を称える言葉や感謝の言葉を使うことで、良い縁を生み出し、心の平安を保つことができると教えられています。